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展览开幕式,社科院与香港中大将联合出版二里头考古学术专着

原来深圳咸头岭、香港深湾和湖南高庙等华南地区,早前相继有早于6000至7000年前、刻有凤鸟纹的文物相继出土,成为环珠江口的独特体系。当时新石器时代以稻作农物的背景下,居民均崇拜凤鸟和太阳,如深圳咸头岭出土的陶器鸟纹,便展现凤鸟振翅飞翔的形态。邓聪说,香港和深圳同有凤鸟文物出土,印证港深一带地区拥有全国最早的文化,直指:“自此之后,不可称香港为文化沙漠!”

   
图一A. 湖南澧县彭头山(M27:4)      图一B. 河南舞阳贾湖(M125:1)

自20世纪90年代初期以来,香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪教授在香港、澳门、越南等地开展了多项田野考古工作,取得了一系列重要成果,对树皮衣的研究具有积极推动作用。1996年与中国社会科学院考古研究所在香港南丫岛大湾遗址合作发掘,清理出距今约6000年的房址,出土了树皮布石拍。2002年在越南进行合作发掘,发现了青铜时代的石拍。除上述田野考古成果外,邓聪教授于2000至2002年间,在香港研究资助局的资助下,与台湾、越南学者合作开展东南亚树皮布石拍的综合考察与研究,对中国云南、海南、台湾及东南亚的越南、泰国、老挝等地的树皮布工具进行了民族学调查,从而使树皮衣的多学科综合研究取得了显着成果。现有的研究结果表明,树皮衣制作技术由南中国传播到东南亚大陆及岛屿,又由海路横跨太平洋至中美洲等地。诚如邓聪教授所言:“树皮布文化扩散过程及其一连串人类社会文化相关问题,是世界考古学上重大课题之一”。本次展览具有重要的学术价值,又有较强的观赏性,受到香港中文大学师生及公众的关注。新华社、凤凰卫视、大公报等媒体对展览开幕进行了报道,王巍所长接受了凤凰卫视记者的专访。

由国家学术研究机构和香港高校在香港共建的中国考古联合研究基地揭牌运行至今1年多来,已取得系列研究成果,其首批最重要成果将结集以“玉器与王权的诞生”为主题、一部三册的二里头考古学术专着,在内地与香港联合出版发行。 中国社会科学院-香港中文大学中国考古联合研究基地香港负责人、中大中国文化研究所中国考古艺术研究中心主任邓聪教授对中新社记者表示,这三册考古学术专着围绕被誉为华夏王朝文明开端的二里头文化考古研究展开,具体包括《二里头龙形器与绿松石作坊》、《二里头铜牌饰》和《二里头玉器》。 他说,三册学术专着中,全球瞩目的二里头时期有关龙形器制作工艺技术、实验考古、绿松石来源问题及其跟山东龙山文化之间关系;二里头宫殿建造、绿松石作坊制作工艺与过程;二里头青铜牌饰、绿松石综合研究等成果及很多出土文物高清图片,均是首次对外发表。 同时,二里头玉器如何影响商周时期经济文化,以及对以越南出土牙璋为代表的东南亚文化的影响等,也是第一次系统整理后公开发表。 邓聪称,目前,图文并茂的“玉器与王权的诞生”系列三册学术专着,正在香港中大中国考古联合研究基地进行紧张的编纂与校正工作,有望于今年年底或明年初面世。 香港虽是现代国际大都会,但仍保存有近百处古代遗址。香港回归前后,中国社会科学院考古研究所与香港中大中国考古艺术研究中心密切合作,多次在香港地区参与考古发掘和研究工作。2014年3月,中国社会科学院-香港中文大学中国考古联合研究基地正式揭牌成立,国学大师饶宗颐亲笔为该基地题名。 二里头文化遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内,其年代约为距今3800-3500年,相当于古代文献中的夏、商王朝时期。二里头考古研究者认为,二里头文化创造了华夏王朝文明的开端,是“最早的中国”。

中大校长沈祖尧说,中大以凤鸟为校徽,“凤为南方之鸟,代表高贵、美丽、忠耿及庄严。是次展览将展出岭南最早的凤鸟,令人倍加雀跃。”

 
 
上举三例都是我国境内距今七千年前出土的遗物,它们分属不同地域、不同文化,空间距离最近者也有上千公里之遥,而且它们还有着巨大差别:1.相同题材出现在陶、石、牙等不同材质上;2.遗物埋藏环境包括沙土、黏土、贝丘、沙丘等多种遗址类型;3.遗物创造者分别生活在截然不同的经济形态内,包括了粟、稻、渔猎、采集等经济方式。然而, 他们在陶器造型(双耳罐)、制陶工艺(白陶)、审美艺术及价值取向(獠牙兽面与凤鸟纹)等方面却有如此的趋同性,难道在距今七千年前,生活在不同地域的人们,在思维创造及神灵崇拜上就已经有着相似的水平和需求,还是另有其他原因?
文化之间的相互影响,从理论上讲应该包括文化交流和文化迁徙两方面,而且方式是多种多样的。譬如,邻近地区甲地居民直接迁居乙地,除了遗物随同主人同迁外,包括居住习俗、埋藏习俗等其他文化特征一同出现在乙地,若乙地原无居民,则可与甲地视同一个主人创造下的同一文化;另一种是邻近地区甲地居民迁居乙地时,乙地原有居民及文化(即土著文化),这样就会见到甲地甲文化典型器物出现在乙地乙文化中,并有可能与原居民的文化融为一体,从而使乙文化因素更为复杂;第三种是邻近地区通过不同文化人们之间的馈赠、交换、掠夺、仿制等方式获取而来的,因而会见到乙文化中有少量甲文化标志除了考虑文化交流、迁徙方面的原因外,还应考虑文化的时代特征,即共时性问题,如同人类文明起源一样,有可能存在“满天星斗式”多元一体的起源和发展过程。另外,史前发生文化交流和人群迁徙现象不足为怪,但迁徙原因远非只言片语就能说清楚的,可能还得从环境、文化、社会等多方面思考这一课题。
 
 
(信息来源:湖南省文物考古研究所  尹检顺;本文系笔者参访香港中文大学“毋忘香港的根——发掘港深七千年历史”专题展览随笔)

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为了印证香港及深圳的文化根源,今次由中大及深圳市文物考古鉴定合办的展览,将首次在内地以外展出咸头岭凤鸟文物,如凤鸟纹圈足盘等;香港的出土文物包括于南丫岛掘出的彩陶、大屿山白芒掘出属春秋时代的玦饰等。“香江怀古”DVD则会公开发售,另送予中学、大学用作通识教材。

 

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中大文化研究所中国考古艺术中心昨举行港深考古文物联展,中大并制作“香江怀古”DVD,由国学大师饶宗颐亲自为光盘题上“香江怀古”四字,将香港7000年的历史活生生地呈于观众眼帘。

 
 
距今七千年前的新石器时代中期,在相距遥远的不同地域、不同文化中,经常会遇到某些遗物或装饰有着惊人的相似或雷同。现举三例供大家思考和探讨。
双耳罐   这类陶器目前最早见于长江中游彭头山、长江下游的上山、小黄山、黄河中游的裴李岗及淮河上游的贾湖等文化,随后发展到长江上游的楠木圆、长江中游的城背溪和皂市下层、长江下游的跨湖桥、河姆渡等文化,并在各自后续文化中延续了一段时间后才逐步消失。该类器物是以口下置双桥形耳而命名的。早期一般以小口、深腹为造型特征,晚期以中口、折腹为特点;黄、淮地区常见小平底,少数圜底,长江流域则以圜底为主(图一)。  

王巍所长等与本次展览的主创人员合影

有份参与考古工作的中大中国考古艺术研究中心主任邓聪指出,早前获卫奕信勋爵文物信托资助150万元,前往珠海、深圳、中山等地的多个偏远地方拍摄文物,并访问饶宗颐、北大、港大等逾30名学者。从出土的文物中,发现香港最早人类活动源于7000年前,与内地湖南有一定的联系。

 
獠牙兽面与凤鸟纹   距今七千年左右,獠牙兽面题材最早见于湖南洪江高庙、长沙大塘及内蒙林西白音长汗遗址(图三)。前两处均饰于陶器外表,后者系叶蜡石上镶嵌蚌壳而成,往后在良渚玉器及商周青铜器上也可见到此类图案。与此类题材伴出且极富动感的凤鸟纹,也是高庙、大塘遗址最具特色的纹样。白音长汗遗址没有凤鸟纹,但在长江下游、珠三角地区不约而同地出现,往后到石家河、楚时期达到登峰造极的水平,表明凤鸟崇拜在中国南方有着根深蒂固的基础(图四)。
 
                     
 
         图三A. 湖南洪江高庙高领陶罐上的獠牙兽面纹    图三B. 内蒙林西白音长汗人面石
               (91T1015⑧:16)                                饰上的獠牙(AT27②:7)                 

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中新网7月13日电据香港《明报》报道,“龙凤呈祥”是中国传统的吉祥图案,但有否想过“凤文化”与香港有唇齿相依的关系?香港中文大学耗时10年,攀山涉水远赴深圳、中山的偏远地区,揭示香港和华南一带,远在7000年前已共同存在崇拜凤鸟文化,刻有凤鸟图案的文物相继在浙江、深圳和香港成功出土,印证港深在远古时已“一家亲”。

 
白陶盘   白陶代表着史前制陶工艺的最高水平。目前发现年代最早的白陶均在湖南境内,包括沅水中上游的高庙文化和洞庭湖地区的皂市下层文化。距今七千年左右,白陶制品伴随着本地强势文化开始向外传播,经过一段时间后,其范围遍及长江中下游、汉水、珠江及贵州等南中国地区。在各地发现的白陶制品,无论是器形、胎质,还是装饰工艺及纹饰图案,与湖南本土出土的同类器都有着惊人的雷同(图二)。到了距今五千年左右,南方系白陶逐步衰退,而以海岱地区大汶口文化晚期出现的北方系白陶才开始兴起。                 

应邀出席本次展览开幕式的嘉宾还有台湾“中央研究院”历史语言研究所何汉威副所长、陈仲玉研究员、赵金勇博士、广东省文物局苏桂芬局长、魏峻副局长、广东省文物考古研究所何斌所长、邓宏文副所长、邱立诚研究员、深圳市文物考古鉴定所李海荣副所长等。

图见考古网-考古园地-考古随笔  

中国社会科学院考古研究所王巍所长致辞

图二A. 湖南安乡汤家岗(M72:1)              图二B. 广东深圳咸头岭出土

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台湾“中央研究院”历史语言研究所何汉威副所长致辞

                        图四A. 湖南洪江高庙遗址陶罐上的凤鸟图案
 
              
 
               图四B. 浙江余姚河姆渡遗址象牙碟形器上的凤鸟图案(T226(3B):79

香港中文大学中国考古艺术研究中心邓聪主任致辞

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南中国及越南相关石拍分布

应香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪教授的邀请,2011年8月3至5日,中国社会科学院考古研究所王巍所长及本所刘国祥研究员赴港参加《衣服的起源—树皮衣》展览开幕式。王巍所长在开幕式上致辞,对本次展览给予高度评价,指出树皮布研究是南中国考古的一项重要内容。深圳咸头岭遗址出土距今约6600年左右的石拍,比东南亚地区已发现的石拍早了三千多年,成为迄今所知世界范围内最早的树皮布石拍,为研究树皮布文化的起源与传播提供了重要考古实证资料。本次展览主题突出,内容丰富,形式新颖,不仅展示出海峡两岸三地树皮布文化研究的重要考古发现,而且通过民族学调查及实验考古学研究,搞清了树皮布的加工及树皮衣的制作技术,确认考古发掘出土的石拍是专门用来拍制树皮布的工具。本次展览中,大量精美图片、珍贵出土文物及丰富的民族学材料相互映衬,生动而形象地阐明了树皮衣在人类服饰文化中的重要历史地位。