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拒收僧帽结果令人叹息,为何卓敬智虑深远却被明成祖灭三族

明朝初年有一位才子,名叫卓敬。少年时,他曾于下雨天在山里迷了路,遇到一桩奇事。一名老翁不仅预见了他的命运,赠送僧帽,希望日后他能解脱,还让牛儿带他回家。只是遗憾,卓敬拒绝了僧帽。他才华横溢,但是“不得善终”的命运终是未能摆脱。

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靖难之役建文帝为何失败?失误太多自毁江山

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靖难之役建文帝为何失败?明初,朱元璋遍封诸子为王,因“分封太侈”,造成易君之后藩王拥兵自重,朝廷权威不立。建文帝朱允炆面临这种困局,没有吸取历史的经验教训,强行削藩,迫使燕王朱棣起兵造反。在这场叔侄之间的较量中,身为长辈的朱棣最终胜出。

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朱棣能够取代朱允炆,主要原因是朱允炆在决策、用人、军事指挥上屡犯错误,使自己得天下人心、以顺讨逆的优势逐渐失去。而朱棣很少犯错,知己知彼,进退有方,胜利属于他是迟早的事情。另外,朱棣的运气比对方好,在几次重大战役中,突然刮起的大风使他转败为胜,转危为安。难怪朱棣自己说:“此天授,非人力也。

重用齐泰黄子澄激化矛盾

朱元璋在登上帝位的第一年,就立嫡长子朱标为皇太子。洪武二十五年四月,朱标病故。九月,朱元璋立皇孙朱允炆为皇太孙,朱允炆是朱标第二子,因朱标长子朱雄英早死,故朱允炆被立为皇太孙。

朱元璋晚年,功臣宿将被诛杀殆尽,而不少藩王都拥有重兵,皇太孙朱允炆对此深感忧虑。由于朱元璋的二子秦王朱樉、三子晋王朱棡先后死去,镇守北平的第四子朱棣势力最大,便成为朱允炆的心腹大患。

洪武三十一年,朱元璋病逝。朱允炆即皇帝位。燕王“自北平奔丧”,朱允炆称太祖有遗诏,令诸王不得来京奔丧。诸王认为哪里有父死遗令子孙不得奔丧之理,对遗诏的真伪颇有怀疑,一时之间流言四起,朱允炆与众多叔父之间的关系骤然紧张起来。

朱允炆起用齐泰为兵部尚书,黄子澄为太常卿兼翰林院学士,同参军国事。齐黄二人坚决主张削藩,于是朱允炆与他们密谋削藩之事。

对于如何着手削藩,齐泰和黄子澄有不同的看法。齐泰想先削燕王,黄子澄说:“不然,周、齐、湘、代、岷诸王在先帝时多不法,削之有名。今欲问罪,宜先周。周王,燕之母弟,削周是剪燕手足也。”他认为削藩应先从有不法行为的藩王开始,这样才能名正言顺。周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟,又有不法行为,应先削周王。

恰逢周王次子告其父谋不轨,并牵连到燕王、齐王、湘王。朱允炆便命曹国公李景隆到开封把朱橚抓回京师。没过多久,朝廷又逮捕齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱梗等,对朝廷早有戒心的朱棣更加“疑惧”。

不听卓敬高巍言引发战争

户部侍郎卓敬也在思考朝廷应如何解决藩王拥兵自重的问题,他秘密上疏朱允炆:“燕王智虑绝伦,雄才大略,酷类高帝。北平,形胜地,士马精强,金元所由兴。今宜徙封南昌,万一有变,亦易控制。”建议把燕王改封为南昌王,把他调离北平。第二天,朱允炆召见卓敬,说:“燕王,朕骨肉至亲,卿何得及此!”卓敬叩头说:“臣所言天下至计,愿陛下察之。”但朱允炆不采纳他的意见。

吏部官员高巍对朝廷削藩持不同意见,他上书朱允炆,称:“高皇帝分封诸王,比之古制,既皆过当。诸王又率不法,违犯朝制,不削则朝廷纪纲不立,削之则伤亲亲之恩。贾谊曰:‘欲天下治安,莫如众建诸侯而少其力。’今盖师其意,勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策。在北诸王子弟分封于南,在南子弟分封于北。如此,则不削之削也。”

高巍提到的贾谊、晁错、主父偃均为西汉人。汉初同姓王势力强大,贾谊建议汉文帝把大国分为小国,晁错屡次向汉文帝建议削夺诸王的封地。汉景帝时,吴王跋扈,晁错又上“削藩策”,景帝用晁错之策,引起“七国之乱”。汉武帝时期,诸王虽不像以前那样强大难制,但有的王国仍然“连城数十,地方千里”,威胁着中央政权。汉武帝并未采用削藩措施,而是采纳主父偃的建议,允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟,并封其子弟为列侯。推恩诏下后,诸侯王纷纷请求把土地分给子弟,西汉王朝“不行黜陟而藩国自析”。武帝以后,王国辖地不过数县,诸侯王强大难制的问题就这样基本解决了。

高巍劝朱允炆“勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策”,与卓敬的建议有异曲同工之妙,应是解决明初藩王强大难制问题的良策。但朱允炆优柔寡断,“嘉之而不能用”。他坚决推行削藩,很快就把火烧到燕王朱棣身上。

讲仁义重蹈宋襄公覆辙

公元1399年7月,朱棣起兵造反的消息传到京师后,朱允炆决定出兵伐燕,并布告天下。他任命老将长兴侯耿炳文为大将军,以附马都尉李坚、都督宁忠为副,率师三十万北伐。又命安陆侯吴杰、江阴侯吴高、都督耿瓛、都指挥使盛庸、平安等分道并进。当时朱允炆方锐意文治,每天与学士方孝孺等人讨论周官法度,把军事决策权交给齐泰、黄子澄二人。在部队出发前,朱允炆告诫将士:“一门之内自极兵威,不祥之甚。今尔将士与燕王对垒,务体此意,毋使朕有杀叔父名。”

朱允炆天性仁孝,他明令诸将不得伤害燕王,相信是真心之言。但他没想到这句圣旨直接关系到这场战争的胜败。俗语说,擒贼先擒王,只有消灭了敌人的首领,才能彻底战胜敌人。燕王以逆犯顺,全靠他个人的威信,如果他一死,“靖难之师”便失去了灵魂,燕军便会不战自溃。朱允炆在将士出征前说出这样的话,给朱棣提供了保护伞,使将士面对朱棣时不敢放手一搏。

在长达数年的战争中,朱棣每每身先士卒,虽然“濒于危者数”,但明军诸将“莫敢加刃”。在东昌之战中,燕师大败,主将张玉战死。燕师败退时朱棣独自一人殿后,追者数百人不敢逼。在滹沱河之战中,朱棣竟然在对方阵地中野宿,被明军发现后又穿营而过,而官军将士“莫敢一矢相加遗”,眼睁睁地看着朱棣扬长而去。

春秋时期,宋襄公用仁义道德指导战争,在泓水之战中坐失战机,被楚军打得大败,宋襄公自己也做了“仁义”的牺牲品。朱允炆不懂得战争的规律,在关键时刻讲仁义,重蹈宋襄公的覆辙,最终被朱棣打败,给后人留下深刻的教训。

卓敬,明初着名才子,字惟恭,浙江瑞安卓岙人,卓敬智虑深远、大节经天,曾密疏建文帝朱允炆,徙封燕王朱棣于南昌,可惜未被采纳。"靖难之役"后被逮捕,宁死不屈,为明成祖所杀,灭三族。

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靖难之役建文帝为何失败?明初,朱元璋遍封诸子为王,因“分封太侈”,造成易君之后藩王拥兵自重,朝廷权威不立。建文帝朱允炆面临这种困局,没有吸取历史的经验教训,强行削藩,迫使燕王朱棣起兵造反。在这场叔侄之间的较量中,身为长辈的朱棣最终胜出。

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卓敬字惟恭,温州瑞安人。小时候就机智灵敏,聪颖绝人。他读书能一目十行,看过之后就终身不忘。七岁那年,他跟着一群小孩玩耍,有个异人从旁边路过,正好看见他,说:“这孩子骨相非同寻常,日后一定会成为有名的公卿大臣。只可惜,气血没有华色,恐怕不能善终。”

朱棣能够取代朱允炆,主要原因是朱允炆在决策、用人、军事指挥上屡犯错误,使自己得天下人心、以顺讨逆的优势逐渐失去。而朱棣很少犯错,知己知彼,进退有方,胜利属于他是迟早的事情。另外,朱棣的运气比对方好,在几次重大战役中,突然刮起的大风使他转败为胜,转危为安。难怪朱棣自己说:“此天授,非人力也。

人物生平

十五岁那年,卓敬在宝香山中读书。有一天晚上回家,半路遇到暴风雨,他到一棵大树下避雨。由于雨实在太大,卓敬辗转换地方避雨,无意中迷路了。

朱允炆失误之一:

卓敬天资聪颖,过目不忘。七岁时,有相士言:"此奇儿也,可惜血不华色耳"。十五岁时,读书于宝香山,夜归风雨迷路,得一牛骑归,释放时才发现是一只老虎。

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重用齐泰黄子澄激化矛盾

明洪武二十一年及第,被任命为户科给事中,为人耿直,不避权势。当时制度还不完备,诸王的服饰、车马模仿太子。卓敬乘机说道:"京城为天下效仿。陛下对诸王如不趁早分辨等级、威严,而使他们的服饰与太子相同,从而嫡庶混乱,尊卑无序,何以令天下?"朱元璋说:"你说得对,朕还没有考虑到此。"因而更加器重他。他日与同僚觐见,恰好八十一人,太祖命他们改称元士。随即以六科为政事本源,又改称源士。不久,重又称给事中。卓敬历任宗人府经历、户部侍郎。

宋人《松阴访隐》轴

朱元璋在登上帝位的第一年,就立嫡长子朱标为皇太子。洪武二十五年四月,朱标病故。九月,朱元璋立皇孙朱允炆为皇太孙,朱允炆是朱标第二子,因朱标长子朱雄英早死,故朱允炆被立为皇太孙。

建文初年,卓敬秘密上疏说:"燕王智谋绝伦,并有雄才大略,酷似高皇帝。北平地势优越,兵精马壮,金、元即由此兴起。现在应当将他改封南昌,万一有变,也容易控制。事情即将萌发而未行动,那是由于时机未到,而考虑可以行动的时间则要依据形势。形势还未成熟时便不能做出决断,而时机还未明朗便不能给予明察。"上奏到达朝廷,第二天皇上召问卓敬。卓敬叩首道:"微臣所言乃天下至计,愿陛下明察。"但是此事竟被搁置。

他远远看到树林外有一片火光,赶紧走过去,发现那儿有一座小院子,又听到屋里传来读书声,这时卓敬才定下心来。他敲敲门,有一个童子一面应声答话,一面走出来说:“先生知道你要来,所以让我在这里等候你。”

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建文四年,燕王朱棣举兵反,以清君侧为名,自署官属,自立为帝,杀兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄、文学博士方孝孺,卓敬亦被逮捕。朱棣指责他曾建议改封一事,离间骨肉之情。卓敬厉声说道:"可惜先帝没有采纳我的建议。"皇上十分生气,但仍怜惜卓敬的才能,下令将他下狱,派人以管仲、魏征之事相劝。卓敬流着泪说:"身为人臣,只有以死相报。先皇帝曾无过失,忽然被横行篡夺,我恨不得立即死去,到地下去见先皇,你还想让我为你效力吗?"朱棣还是不忍杀他。姚广孝以前与卓敬有隔阂,便进劝皇上:"卓敬之言如果真的被采用,皇上难道还会有今日吗?"皇上这才处死卓敬,并灭其三族。 有几位兄弟、后裔逃出,隐居高楼大京山中。

卓敬抬头看到门上挂着一块匾,上面写着二个大字“体玄”。他随童子走进屋内,看见一个老翁坐在长明灯下,于是恭敬地向他作揖行礼。

朱元璋晚年,功臣宿将被诛杀殆尽,而不少藩王都拥有重兵,皇太孙朱允炆对此深感忧虑。由于朱元璋的二子秦王朱樉、三子晋王朱棡先后死去,镇守北平的第四子朱棣势力最大,便成为朱允炆的心腹大患。

万历年初,朝廷采纳御史屠叔方的建议,为卓敬修墓建祠。

老翁站起来,问他:“夜里,你在深山中遇到风雨,难道不害怕吗?”卓敬说:“早晚回家问候父母是我的习惯,以免父母为我担心。虽然往返路途比较辛苦,但我也无怨无悔。只要有烛火照明引路,就可回家。”

洪武三十一年,朱元璋病逝。朱允炆即皇帝位。燕王“自北平奔丧”,朱允炆称太祖有遗诏,令诸王不得来京奔丧。诸王认为哪里有父死遗令子孙不得奔丧之理,对遗诏的真伪颇有怀疑,一时之间流言四起,朱允炆与众多叔父之间的关系骤然紧张起来。

历史评价

老翁笑着说:“山里哪能得到烛火呢?只有些枯叶罢了。你先烘干衣服。”卓敬起身,脱下衣服,问童子:“老翁是谁,姓什么?”童子说:“先生不想让人知道他的姓氏,每每对人自称逍遥翁。”

朱允炆起用齐泰为兵部尚书,黄子澄为太常卿兼翰林院学士,同参军国事。齐黄二人坚决主张削藩,于是朱允炆与他们密谋削藩之事。

《明史》:敬立朝慷慨,美丰姿,善谈论,凡天官、舆地、律历、兵刑诸家,无不博究。

卓敬又问童子:“你叫什么名字?”童子说:“我叫少孤。”卓敬猜想,他们是隐居山里的君子,但他还是对老翁的来历不解,于是恭谨地问道:“我们卓家就住在山下,常年往来山中,对此非常熟悉。可是从来没有听说过有体玄院,也从来没有听说过‘逍遥翁’的名号,请问这是为什么?”

对于如何着手削藩,齐泰和黄子澄有不同的看法。齐泰想先削燕王,黄子澄说:“不然,周、齐、湘、代、岷诸王在先帝时多不法,削之有名。今欲问罪,宜先周。周王,燕之母弟,削周是剪燕手足也。”他认为削藩应先从有不法行为的藩王开始,这样才能名正言顺。周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟,又有不法行为,应先削周王。

朱棣:国家养士三十年,惟得一卓敬。

老翁说:“昔日,体玄先生常常居住在逍遥谷中,而我世代以行医为业,往来中条山(山西南部)。后来因为避难,听说陶隐居(陶弘景)有丹室在此。我因采药从南边而来,结庵居住稍作休憩,不知不觉时间就过去了,不久以后我也要返还故山了。”卓敬又问:“体玄是什么人?”老翁说:“这是我祖辈上的事,你也不用知道。”

恰逢周王次子告其父谋不轨,并牵连到燕王、齐王、湘王。朱允炆便命曹国公李景隆到开封把朱橚抓回京师。没过多久,朝廷又逮捕齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱梗等,对朝廷早有戒心的朱棣更加“疑惧”。

不一会儿,衣服烘干了,卓敬起身告辞。老翁起身,对他说:“既然你不肯留宿到明天,我有一只牛,可以让你骑着回家。”夜里昏暗,山路崎岖,有所依仗,卓敬非常高兴。

朱允炆失误之二:

于是,逍遥老翁命少孤牵出牛儿,又唤来一名叫少逸的童子,说:“你可将我的旧笼拿来。”老翁从笼中取出一顶僧帽,对卓敬说:“既然不能相留,就把这个帽子送给你吧。”

不听卓敬高巍言引发战争

卓敬推辞了,他说:“我是一个书生,平生志气有朝一日能够匡济天下。您是长者,既然蒙受您的训教,又怎能以僧帽戏我呢?”

户部侍郎卓敬也在思考朝廷应如何解决藩王拥兵自重的问题,他秘密上疏朱允炆:“燕王智虑绝伦,雄才大略,酷类高帝。北平,形胜地,士马精强,金元所由兴。今宜徙封南昌,万一有变,亦易控制。”建议把燕王改封为南昌王,把他调离北平。第二天,朱允炆召见卓敬,说:“燕王,朕骨肉至亲,卿何得及此!”卓敬叩头说:“臣所言天下至计,愿陛下察之。”但朱允炆不采纳他的意见。

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明 沈周画《三吴集景》册

吏部官员高巍对朝廷削藩持不同意见,他上书朱允炆,称:“高皇帝分封诸王,比之古制,既皆过当。诸王又率不法,违犯朝制,不削则朝廷纪纲不立,削之则伤亲亲之恩。贾谊曰:‘欲天下治安,莫如众建诸侯而少其力。’今盖师其意,勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策。在北诸王子弟分封于南,在南子弟分封于北。如此,则不削之削也。”

逍遥老翁说:“昔日,我也曾立志匡济于世,后来因为辅佐的对象没有才能,也不采用我的谋略,灾祸无法揣测。幸得这个笼子,才获得解脱。否则,怎么能活着走出宜秋门呢(宜秋门,古时公卿进入御所的大门,也称公卿门)!你收下这顶帽子,日后自然会理解。”但是,卓敬坚持拒绝了,老翁再三叹息不已。

高巍提到的贾谊、晁错、主父偃均为西汉人。汉初同姓王势力强大,贾谊建议汉文帝把大国分为小国,晁错屡次向汉文帝建议削夺诸王的封地。汉景帝时,吴王跋扈,晁错又上“削藩策”,景帝用晁错之策,引起“七国之乱”。汉武帝时期,诸王虽不像以前那样强大难制,但有的王国仍然“连城数十,地方千里”,威胁着中央政权。汉武帝并未采用削藩措施,而是采纳主父偃的建议,允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟,并封其子弟为列侯。推恩诏下后,诸侯王纷纷请求把土地分给子弟,西汉王朝“不行黜陟而藩国自析”。武帝以后,王国辖地不过数县,诸侯王强大难制的问题就这样基本解决了。

卓敬远远地偷看笼子,装的都是工匠制作箍桶的用具以及僧人的衣钵。两名童子将卓敬送到门外,卓敬坐在牛背上,向他们道谢就离开了。刚走出山林,牛儿奔走得越来越快,犹如飞驰一般,虽然无法控制,但是他坐得很安稳,一点也不害怕。不一会儿,就快到家门口了。

高巍劝朱允炆“勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策”,与卓敬的建议有异曲同工之妙,应是解决明初藩王强大难制问题的良策。但朱允炆优柔寡断,“嘉之而不能用”。他坚决推行削藩,很快就把火烧到燕王朱棣身上。

卓敬坐在牛背上,远远地大喊家人开门。家人都已经睡下了,此时被卓敬的喊声惊醒了,隔着墙壁问他:“黑夜将尽,你怎么这个时候冒着风雨一个人回来了?”

朱允炆失误之三:

卓敬回答道:“路上我遇到隐居的君子,借给我一头牛,我骑着回来了。要不然,今晚一定回不来。”家人点火,刚要把牛儿牵进去,这时牛儿忽然抖擞咆嗥,化作一只黑虎离开了。屋里的人全都很震惊,走出屋舍观看。第二天他回去寻访体玄院,但是却再也找不到。

讲仁义重蹈宋襄公覆辙

几天之后,在县城西边四十里的地方,卓敬发现陶弘景的丹室基址旁有一个古庙,仿佛是下雨的那个晚上所经过的地方。他看到墙壁上有一句诗,即潘阆写的《夏日宿西禅院诗》:“夜凉疑有雨,院静若无僧。”但见笔墨犹如新写的一般。卓敬沿着原路返回去,发现老虎走过的踪迹还在,历历在目。

公元1399年7月,朱棣起兵造反的消息传到京师后,朱允炆决定出兵伐燕,并布告天下。他任命老将长兴侯耿炳文为大将军,以附马都尉李坚、都督宁忠为副,率师三十万北伐。又命安陆侯吴杰、江阴侯吴高、都督耿瓛、都指挥使盛庸、平安等分道并进。当时朱允炆方锐意文治,每天与学士方孝孺等人讨论周官法度,把军事决策权交给齐泰、黄子澄二人。在部队出发前,朱允炆告诫将士:“一门之内自极兵威,不祥之甚。今尔将士与燕王对垒,务体此意,毋使朕有杀叔父名。”

卓敬饱读诗书,长大后于明太祖朱元璋洪武二十一年(1388年)考中进士,入仕为官。后来,卓敬看到燕王朱棣(后来的明成祖)雄才大略。当时的天下都会北平(今北京)正是燕王的封地,这一带地方广邈,兵强马壮。所以他劝朱允炆(后来的明惠宗,也称建文帝)将燕王徙封南昌。《明史》载,朱允炆表面上没有采纳他的建议,但着手进行削藩却是事实。

朱允炆天性仁孝,他明令诸将不得伤害燕王,相信是真心之言。但他没想到这句圣旨直接关系到这场战争的胜败。俗语说,擒贼先擒王,只有消灭了敌人的首领,才能彻底战胜敌人。燕王以逆犯顺,全靠他个人的威信,如果他一死,“靖难之师”便失去了灵魂,燕军便会不战自溃。朱允炆在将士出征前说出这样的话,给朱棣提供了保护伞,使将士面对朱棣时不敢放手一搏。

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清 吴谷祥《溪南访隐》轴(局部)

在长达数年的战争中,朱棣每每身先士卒,虽然“濒于危者数”,但明军诸将“莫敢加刃”。在东昌之战中,燕师大败,主将张玉战死。燕师败退时朱棣独自一人殿后,追者数百人不敢逼。在滹沱河之战中,朱棣竟然在对方阵地中野宿,被明军发现后又穿营而过,而官军将士“莫敢一矢相加遗”,眼睁睁地看着朱棣扬长而去。

明惠宗朱允炆即位后,将齐王榑、周王橚、代王桂、岷王楩废为庶人。湘王柏被人诬告谋反,逼得自焚身亡。燕王为自保,一度佯狂称疾。建文帝派张昺为北平布政使,派谢贵、张信主掌北平都指挥使司,秘密监督燕王。这些王都是明惠宗的皇叔,却被逼得走投无路,进退两难。

春秋时期,宋襄公用仁义道德指导战争,在泓水之战中坐失战机,被楚军打得大败,宋襄公自己也做了“仁义”的牺牲品。朱允炆不懂得战争的规律,在关键时刻讲仁义,重蹈宋襄公的覆辙,最终被朱棣打败,给后人留下深刻的教训。

《皇明祖训‧法律》载:“如朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,天子密诏诸王,统领镇兵讨平之。”如果朝中没有正臣,奸恶当道,亲王有权统兵,征讨灭乱。为安定天下,燕王以“靖难”为号,发兵平乱。

本文来源:

靖难之役后,卓敬被抓,明成祖朱棣责备他离间皇室骨肉。卓敬厉声辩称:“可惜先帝不采用我的建议。”言外之意,朱允炆不早做打算,才落得今天的下场。

朱棣听后大怒,但因爱惜他的才华,派人以管仲、魏徵的事迹劝他归附。卓敬忠于故主,不想臣服。朱棣也不忍心杀他,《明史》载,固执的卓敬只想立即去死,去见先帝。大臣姚广孝和卓敬不合,劝朱棣成全他的心意,卓敬终是被杀。抄家时,只见他家徒四壁,只有几幅书画而已。朱棣曾经感叹地说:“国家养士三十年,只得到一个卓敬。”

卓敬七岁时就被人预言不得善终。十五岁时,逍遥翁想送他僧帽,提醒他将来可以凭此获得解脱,能活着走出公卿门,但他坚持拒绝了,为此逍遥翁叹息不已。他终以“不得善终”划上了人生的句点,令人扼腕。

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