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中轴线又一处文物,北宰牲亭内百年文物亮相

日坛紧邻朝外使馆区,是明清两代帝王朝拜太阳神的地方。由于年久失修,这座古建逐渐出现了木质结构老化、屋顶瓦件松动、墙体开裂以及砖石风化。为了消除这些隐患问题,日坛公园正式启动1951年开园以来的首次大面积修缮。据公园管理处副主任董亮介绍,整个修缮期将一直持续到明年年初,期间修缮区域将暂不让游客进入参观。

王玉伟介绍说,文物部门将根据史料记载,以不改变文物原状,按照原址、原貌、原工艺、原材料的原则进行全面修复。工程计划于明年7月全面竣工。

张京利指向神厨神库一根后檐柱靠近底部的位置,在平整的红漆之下,其实暗藏一块“补丁”。

北神厨和北宰牲亭是天坛祈谷坛的附属建筑,为明清两朝皇家孟春祈谷专用,两者经南面的长廊相连,通往祈年殿。历史上,宰牲亭是准备祭祀用牺牲的地方,祭祀前一天,皇帝往往亲自或派官员到神厨查看祭祀物品,称为视笾豆、视牺牲典仪。祭祀时,祭品通过长廊送到祈年殿献祭。

宰牲亭这次也要修缮,公园管理处相关负责人表示,在宰牲亭下面有一口古井,是原有宰牲畜时取水的,早被填平了,但是这次修缮要恢复。

北京将投入高达1500万元的资金,修缮中国重点文物保护古建筑之一的日坛。日坛为明清帝王祭拜太阳神的场所,这是它建成480年来投资最多、规模最大的一次修缮工程。

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上世纪初,袁世凯最后一次祭天后,北神厨、北宰牲亭院落失去了原有功能。北平和平解放前夕,国民党守军在天坛曾修建临时机场,北神厨成为兵营和弹药仓库。

日坛公园相关负责人表示,此次修缮主要包括具服殿、宰牲亭、神库、圆坛、北天门、西天门、七间殿七个工程。由于日坛公园内主要古建筑建造年代久远,普遍存在大量隐患,包括木质结构老化、糟朽;屋顶瓦件松动出现渗漏;建筑基础产生的不均匀沉降,墙体的支撑力下降;院落排水不畅,造成墙体开裂;空气污染造成的砖、石严重风化等。

圜坛是日坛公园的核心建筑,日坛中心的圆坛最初铺设的是红色琉璃,意为太阳的颜色,直至清代才改为青砖。据介绍,此次圜坛的修缮将尊重历史,圜坛的水泥地砖全部更换为清代的青砖地面。

2015年10月至2016年11月,神厨、神库完成保护性修缮。这是中山公园上世纪80年代以后规模最大的一次古建修缮,也是保护性修缮理念在中山公园的一次全面实践。

古建修复遇难题,殿外地砖吐秘密

施工挖出失传古代下水道

根据明清史料记载,以宰杀牲畜朝拜太阳神的宰牲亭是一个独立院落。但是,由于历史原因宰牲亭曾遭到焚毁,院落中的三面墙损毁严重,目前仅留存一扇门和一堵墙了。此次修缮将遵循史料,恢复其独立院落的历史原貌。

这种方法叫做“墩接”,在对檐柱采取最小干预的前提下,恢复了柱子的健康。以这种方式,神厨、神库共有四根檐柱被“救活”。

在北宰牲亭,还存放着一块刻有大总统特派恭代植树员农商总长颜惠庆手植的石碑。记录了1922年植树节,在天坛植树的历史事件。文物展负责人武裁军介绍,过去的老职工都知道有块石碑,就在天坛的土山上散扔着。武裁军听说后,找人一起用三轮车把石碑拉了回来。

牛钢说,日坛的下水道系统在文献中也没有记载,所以这一次修缮前不知道下水系统是怎样的,原本打算摸索着按照目前的新方法做下水。但前日工人们在翻挖圆坛地面时,意外的发现了已经失传的古代下水道。

作为明清两代帝王祭拜太阳神的庄严场所,日坛在每年春分日出寅时都会举行隆重祭礼,文武百官相随而至,浩浩荡荡,颇为壮观。

据介绍,宰牲亭计划于下半年开工,考虑到雨季、冬季停工的影响,预计2020年9月完工。目前,北京进入多雨季节,为了防止雨水侵蚀,工作人员将宰牲亭全面保护,搭上雨棚,度过雨季。

1994年,编钟被掠已近百年。印度陆军参谋长乔希上将来华访问,向我国交还了这枚由英军少校道格拉斯于1901年掠走的明代鎏金铜编钟。

整个工地没有一点沙子和水泥,全部是古代建筑用的原材料:黄土、青灰、白灰……近日,日坛公园启动了新中国成立以来的首次古建修缮,修缮总面积约为7000平方米,修缮工程总投资为1400万元左右。圆坛将拆除水泥地面,恢复青砖。

日坛古建筑修缮工程9日正式启动。北京市文物局文保处处长王玉伟在启动仪式上介绍说,此次修缮总面积达7000平方米,包括了日坛公园内的祭器库、圜坛、宰牲亭、北天门、西天门等多个古建筑。由于年久失修,这些古建筑均存在木质结构老化、屋顶瓦件松动、油漆彩画脱落、砖石风化严重等损毁现象。

基建科建立文物建筑情况台账,“一物一档”,分别对文物建筑档案归整,记录文物建筑名称、位置、结构、用途、规模、保护措施、看管人员、历史沿革。档案中,还记录建筑的检测记录及修缮记录,这部分至关重要,将为今后修缮提供依据。

天坛的文物大至分为礼器、乐器、木器、棕片和金石五大类,种类繁多,式样各异,规制严格。天坛祭器是明清两朝皇帝举行祭祀大典的实物遗存,是中国古代祭祀文化的见证。

按照修缮计划,此次修缮将拆除全部水泥砖地面,恢复传统的青砖;恢复圆坛排水系统,与园内市政排水系统相连;坛墙添配檐头,重抹红灰。

宰牲亭许多椽子已严重糟朽腐空。新京报记者 浦峰 摄

百年前,明代鎏金铜编钟被掠离家

右图为工作人员在圆坛地砖拆除现场。姚骏 摄

“这些琉璃瓦应该怎样处理,能保留多少,是一个纠结点。”张京利说,经过几次讨论,最终确定,最少半坡屋面要保留旧琉璃瓦,另外半坡换新。修缮人员将瓦片全部小心翼翼取下,逐一筛选,留下质量较好的一半。考虑到公园整体风貌,重新铺装时,旧瓦全部安放于后坡,保留着历史的沧桑;新瓦则安装在面向游客的前坡,打眼一看,红墙黄瓦的皇家气象回来了。

为展示大殿上方的清代彩绘,展厅里不再加装天花板,游人进入展厅时,看到展示的文物与建筑浑然一体,感受到浓厚的历史氛围。

日前,全国重点文物保护单位日坛公园启动60年来首次古建修缮,修缮总面积7000平方米,包括祭坛、圆坛、祭器库、乐器库、宰牲亭等多个区域。修缮之后,圆坛中心的水泥地砖将全部更换为青砖,宰牲亭四周将形成完整院落。

进一步检查发现,屋面瓦件有脱釉、松动现象,檐头瓦件有残损,已危及木构件。“慢性病”集中显露出症状。

在这次天坛文物展中,这枚弥足珍贵的明代鎏金铜编钟现了真身,这也是该枚编钟首次在园内展出,并成为天坛文物中的镇馆之宝。

在施工现场,原有的地砖已经被全部刨起来,露出土地,坛墙上破损的琉璃瓦也被拆下来。施工方北京大龙古建公司该项目质量控制负责人牛钢说,将把烧制好的新琉璃瓦替换破损的旧瓦。圆坛的棂星门已被木条包裹好,防止施工中被磕碰。

檐柱打“木补丁”,地面铺古法砖

清光绪二十六年八国联军侵入北京,乾隆皇帝督造的天坛祭器大多遭到损毁,仅存的少部分祭器也被掠走,八国联军撤走后清廷重新制作了所有的天坛祭器,天坛现在收藏的清代祭器大部分都是清光绪年间制作的。

宰牲亭将恢复古井

在工作人员的引导下,记者进入红色围挡内部。只见宰牲亭四周竖立起脚手架,建筑中破损较严重的屋檐,已经被支撑板防护起来,只待开工后一一修复。

乔希上将一入伍即在印度一骑兵团当兵,这枚编钟就作为战利品陈放在该兵团军官俱乐部里。当乔希知道这枚编钟的身世后,认为印度不该保留不属于自己的东西,一直想着有朝一日将文物归还。来华访问,乔希终于实现了他多年的愿望,也留下了中印两国友谊的佳话。

牛钢表示,这一发现已报市文物局,等待指示。

张京利认为,整个项目中最能体现这一理念的,就是瓦屋面的修缮。神厨神库使用黄琉璃瓦,当时百分之七八十琉璃瓦面都有不同程度的釉面脱落现象,严重的甚至完全脱落。宫廷黄瓦看起来就像是普通居民家的灰瓦,皇家气象大打折扣。

专家们在复制挂置明代编钟的木架时遇到了困难。不仅天坛没有保留下来明代编架,向故宫、十三陵以及南京博物馆咨询,均没有相关的文物和资料。

29日,日坛公园圆坛,工人在清洗拆下来的龙头形正吻,准备日后重新放回到原来的位置。本报记者 王申 摄

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天坛现存有明清两代祭器近千件,除了极少部分在祈年殿西配殿和斋宫无梁殿内展出外,绝大部分收储于文物库。100年前,象征皇权的祭器走下了神坛,静藏于文物库中。虽然它们被保存得完好无损,却因场地条件有限,能与世人见面者不足1%。

根据公园古建现状情况,修缮总面积约为7000平方米,修缮工程总投资为1400万元左右。

近年来,对7处文物古建,中山公园逐一建档。

明代鎏金编钟的两次走出,意义天壤之别。它让人领会到国富民安的道理,也看到了今天中国的强大。

圆坛地面恢复传统青砖

在此次修缮之前,宰牲亭已经饱受风雨侵蚀。

因为曾是坛庙管理所,地坛祭祀用的黄琮、日坛祭祀用的赤璋、月坛祭祀用的白琥均保存于天坛。《周礼》云:以玉作六器,以礼天地四方;以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。皆有牲币,各放其器之色。

经过此次修缮,木质结构老化、屋顶瓦件松动、建筑沉降、墙体开裂、砖石严重风化以及排水不畅等长期困扰日坛公园的六大隐患问题将全部得到解决。明年年初,修缮之后的日坛将重新对游客开放。

修旧如旧,半坡屋顶保留旧琉璃

在殿内屋顶施工中,拆除天花板后,屋梁上原有的清代彩绘显露出来,虽历经岁月侵蚀,彩绘色彩古韵浓郁,皇家风范依旧。这个意外发现,使得建筑中大约三分之二的彩绘被保留了下来,其他少部分内外檐彩绘也都依照清代规制进行了恢复,从而真实再现了清代建筑原有风貌。

日坛公园管理处拟实施新中国成立以来第一次古建修复工作,以“原生态”、尊重历史的方式保护文物古建,使历史信息的载体少受干扰,通过加强公园管理,保护公园自然与人文景观。

修缮好的神厨神库屋顶。新京报记者 浦峰 摄

当讲解员介绍这件编钟是在天坛掠走的,现在又放回天坛时,胡锦涛问:是在天坛?军博郭得河馆长说:是在天坛,总参外办为了这次展览专门从天坛借来的,放在展览的最后一部分,起到一个警世钟的作用。胡锦涛连声赞许说:好!好!

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新京报讯今年下半年,中山公园的古建宰牲亭计划启动保护性修缮。完工后,中山公园内的大型古建将基本完成全面修缮。

国家文物局为此专门组织有关专家对编钟做了鉴定,确认这枚编钟为明代所制,形态完美,工艺精湛,鎏金匀称,为国内罕见,标定为国家馆藏一级文物,交由天坛保管。

总面积约为7000平方米;圆坛将拆除水泥地面恢复青砖

宰牲亭南侧有一口六方形古井,建于明永乐十八年,已有近600岁。

展览按照国家展出一级文物标准进行设计,展柜采用微型恒温恒湿设备及电子升降系统确保文物安全,照明系统可根据文物对光照敏感程度的大小,对文物的照度进行调节,绘画、服饰等展品与瓷器、金属器物都会加以区别对待。

修缮包括七大工程

记者在现场看到,整个宰牲亭损坏最严重的部位在南侧飞椽。连续数根椽子槽朽、崩坏,工作人员用一块木板整体托住,用支架支撑起来。

北神厨曾做兵营和弹药库

- 进展

中山公园基建科副科长张京利告诉记者,随着多年雨水侵蚀等病害影响,宰牲亭积攒了不少“慢性病”。在日常文物检查时,工作人员发现宰牲亭南侧一根飞椽脱落,同时,四面连檐均出现不同程度糟朽,并伴有漆皮脱落。

后来,还是殿外台基上铺的旧砖吐露出了秘密。按照殿外原有旧砖铺设情况,最终推定殿内地砖的形制和尺寸,殿内地面已经按原有规制完全恢复。

该亭是古代帝王祭日时制作供品、宰牲畜的地方。

修缮皇家古建,中山公园不乏经验。自上世纪80年代大修以来,中山公园陆续完成了几处重要古建的修缮。

九坛八庙文物曾集于天坛一处

据牛钢介绍,日坛在1978年曾修缮过一次,但那次修缮不但没有留下文献资料和施工记录,还将不少古建修坏了,一是将祭坛地面铺的青砖换成了水泥砖,这一次要换回来。二是将圆坛下的下水道进行改建,破坏了原来的下水系统。

这处明清两朝皇家社稷坛,比邻故宫博物院,与太庙左右对称,是标准的皇家建筑制式,被确定为中轴线上14个遗产点之一。在一次次修缮中,中山公园探索出一套修旧如旧的方法,形成经验。

2012年,北神厨、北宰牲亭院落保护修缮得到北京市文物局高度重视,并列为历史文化保护区专项资金项目,2013年8月工程开工。本次修缮依照修旧如故的原则,严格按照清代样式恢复原貌。

昨日下午,现场已经挖出一段20多米的下水道,呈圆弧形,系青砖白灰。与一旁解放后改造的红砖和水泥砌成的下水道形成鲜明对比。

在古代,神库用于安放太社、太稷神牌、神龛、祭器等物品,神厨为制作祭品的处所,并存放各种厨具,两座建筑比邻而居。修缮后,神厨、神库一直被用于“社稷文化展”场所,展出明清社稷坛文化研究成果及历史资料,向游客介绍社稷文化知识,得到活化利用。

从1995年天坛修缮外坛墙开始,天坛完成祈年殿、圜丘、皇穹宇建筑群以及斋宫、神乐署等建筑修缮保护,随着北神厨、北宰牲亭修缮工程完工,天坛内现存主要建筑已经基本修缮一遍。天坛皇家祭天文化的脉络逐渐清晰地呈现给世人。

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中山公园前身为明清皇家社稷坛,是皇帝祭祀土神、谷神的地方,也是皇权王土和国家收成的象征。明清两朝皇帝或遣官在这里举行过1300余次祭祀活动,祭祀时屠宰牲畜的地方,就是宰牲亭。

天坛建筑群内珍贵的神器、贵重的宝物被侵略军洗劫殆尽,《天坛纪略》记载:英军驻军撤离后仅存镈钟、特磬、编磬,其余全部遗失,其中包括那套演奏祭天神乐的珍贵编钟。

昨日下午,公园还能正常游园,但正在修缮的部分不能参观游览。核心景点圆坛被围挡围住,暂时不让游人进入,为了与周围环境协调,围挡也被喷绘成圆坛的围墙画面。

宰牲亭已经搭上脚手架,将启动保护性修缮。新京报记者 浦峰 摄

随着修缮后的北神厨、北宰牲亭首次全面开放,天坛文物展也同时揭开了神秘面纱。沉睡百年的天坛文物终于穿越历史长河与人们相遇。

所谓保护性修缮,就是利用原始的材料、工艺,修旧如旧,最大限度保存文物建筑的历史信息,不对古建作“面目全非”式的改造。

100多年前,这枚用于帝王祭祀的编钟被八国联军掠走。清光绪二十六年,八国联军的枪炮指向了北京城,其中英、美侵略军自永定门侵入北京城,将天坛作为联军的总司令部和驻兵站。英、美等侵略军在天坛大肆搜掠存放的珍贵物品,搜掠的东西总共装了200多箱,同时毁坏了大量瓷器、石雕、书画、木器等等。

走在室内可以发现,神厨、神库地面的砖块十分平整,砖块之间缝隙极小,酷似故宫、圆明园等处使用的“金砖”。

布展对文物零损伤

宰牲亭封闭待修 搭雨棚度过雨季

在此次展览中,有一件极其重要的复制品,展现了天坛文物工作者的心血和成果。据文物展负责人武裁军介绍,天坛的文物专家们根据仅有的一枚明鎏金铜编钟仿制了一套共16枚鎏金铜编钟,不仅外形一致,还可演奏音乐。

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为了纪念中国人民解放军建军80周年,在天坛的明代鎏金铜编钟回归13年之际,它又一次走出天坛,作为军事外交成果,参加了展览。

日常巡视检查的一项重要意义在于,能够及时发现文物建筑出现的问题,制定保护措施,制定修缮方案。

在明清,专管祭祀的部门设在礼部之下,叫太常寺,相当于现在的副部级单位。到清末,太常寺改名典礼院,专管祭祀。民国建立后,各坛庙祭祀制度被废除,坛庙的管理移交给民国政府内政部礼俗司。因为管理混乱,普通百姓随意出入坛庙,造成文物的损毁。于是礼俗司成立了古物保存所,最早设于先农坛。南京国民政府成立后,将北平设为特别市,古物保存所更名为坛庙管理所,将九坛八庙文物集中管理。

7月9日,记者来到宰牲亭外,看到宰牲亭已经对游客封闭,设置了双重保护。外层,蓝色彩钢板围成一道隔离墙;内层,红色围挡直达顶部,顶部覆盖雨棚,将亭子严密保护在其中。

解放后,这里最初用作首都图书馆的书库和阅览室。上世纪50年代中期,书库迁出,神厨各殿辟为展馆,举办过北京市出土文物展、农业成就展。文革期间这里又成为人防工事仓库。

张京利向记者介绍,此次修缮,将更换宰牲亭糟朽椽子和木基层构件,更换糟朽望板、连檐瓦口。对于另一个重要部分——屋顶,将全面挑顶修缮、瓦件归安,重做泥、灰背。简单来说,就是将瓦片全部取下,全面筛选、评估,再留下好的、替换坏的,重新装回屋顶。

从上世纪70年代开始,迫于当时古建损毁严重形势,对北神厨、北宰牲亭院落也陆续进行过维修,但受条件所限,并未按照历史规制修复,建筑的门窗、彩绘、室内地面等都与历史原貌有很大区别。

为了保护文物安全,中山公园建立文物古建日常巡视检查、定期检查和专项检查制度,并做好记录。公园每天组织人员对文物建筑、可移动文物、具有一定历史沿革意义的建筑进行联合检查,内容包括房屋结构、周边环境景观、单位使用情况、建筑整体风貌、消防安全等。

天坛文物展布展耗时3个半月,前期却进行了大量的筹划、调研工作。在施工中,力求做到文物展陈与文物建筑保护相统一,对文物本体做到零损伤。

编辑 白爽 校对 刘军

明代鎏金铜编钟

近十几年,依据文物健康状况,中山公园陆续启动园内重点文物的修缮工程,如今已接近尾声。

经过两年大修和精心准备,天坛北神厨、北宰牲亭建筑群终于对游客开放。这是该建筑群30年来首次全面开放,作为天坛内规格最高的展馆,园内200余件尘封百年的文物也在此首次亮相。

张京利说,神厨、神库早期修缮时不注意保护历史信息,曾经使用现代的水磨石材料铺地,与历史风貌不符。此次修缮拆除了水磨石,按照古建基本形制,精选尺四方砖重新铺成,最大限度恢复了历史风貌。

本次天坛文物展共展出藏品200件,除了祭器,还有乐器、服饰、陈设,以及佛造像、金册、书画、碑刻等文物,都是从上万件文物中遴选出的精品。

每日巡检古建,及时发现险情

在所有展品中,给人印象最深的是一枚明代鎏金铜编钟。根据记载,天坛建成后,设置有一套16枚鎏金铜编钟,然而天坛目前仅存此一枚,且身世充满坎坷。

新京报记者 倪伟 姚远 协作记者 浦峰

百年后,外借展览,寓意警示鸣钟

檐柱暴露在室外,常年风雨侵蚀,根部容易腐朽。修缮时不必将整根柱子换掉,传统做法是将根部糟朽的局部剔除,用同材质的木料接上,保证其构件功能。

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施工前,北神厨、北宰牲亭院落各殿屋顶已杂草丛生,有些椽子已糟朽。经过修缮,完成各殿座木构架、木基层更换整修制作,屋顶的旧瓦只要完好能用的,就精心保护,依旧重新上岗。

神厨、神库修缮的很多细节,都颇费心思。

上世纪中期北神厨北殿曾做过阅览室,为了室内光线充足,将槛墙从1.5米的高度降到1.2米,原本没有窗户的神库北墙也开了窗,大殿顶部还加了天花板。此次修缮在原槛墙基础上增加3层砖,恢复了槛墙原来高度,并拆掉了天花板,恢复了神库北墙原貌。

神厨神库修缮后一直用于公园社稷文化展览,向游客介绍社稷文化知识,并展出明清社稷坛文化研究成果及历史文献资料等。新京报记者 浦峰 摄

这枚明代鎏金铜编钟展品,摆放在一个木质的底座上。底座四面刻有中、英、法、梵四种文字。旁边摆放着文物被送还时的木盒,展示着它不一样的遭遇。

新中国建立后,在坛庙管理所的基础上于1951年成立天坛管理处,除了太庙、中山公园、雍和宫外,都归天坛管理处管理。于是九坛八庙里的文物祭器,很多都集中到天坛统一管理。

编钟为明代造,铜质鎏金,是演奏中和韶乐的主乐器,通高26厘米,总重17.5千克。从明永乐皇帝朱棣开始,历代封建皇帝都是在这些编钟清越悠扬的敲击声中,跪拜在金碧辉煌的祈年殿内,乞求上苍保佑国家风调雨顺、五谷丰登、江山社稷平安。

修缮前,北神厨、北宰牲亭殿内地面铺的是水磨石。这次修缮肯定要按原有规制,恢复城砖地面。然而原有地砖尺寸已经没有记载,这让工程人员着实动了一番脑筋。

据工作人员回忆,在中央首长和军委领导观看的专场展览中,前中共中央总书记、国家主席、军委主席胡锦涛一行观看展览,当缓缓走至明代鎏金铜编钟的展位前时,也被精美的编钟所吸引。他驻足听取了讲解员的汇报。

在此次展览中,清乾隆苍璧为祭祀用礼器。苍璧为圆形,墨绿色,间深色斑纹。苍璧颜色近于天,因而古代冬至以苍璧祀皇天上帝。敬献苍璧是祭天仪程的重要标志,明清两朝天坛大祀,皇帝皆亲奉苍璧行礼。

在北宰牲亭施工过程中,施工人员打开水磨石地面后,发现了下面旧时的毛血池、灶坑遗迹,经过清理,灶坑、烟道、水槽形态清晰可辨,于是就地保护起来。本次布展也把该遗迹作为展览的一部分进行展示,让游人对宰牲亭的形制功能有感性直观的认识。

1972年,北神厨改为崇文区少年之家,对北神厨各殿进行改造,神库殿改为礼堂,建成舞台,安装了吊顶,地面也改成水磨石材料。1990年1月,崇文区少年之家迁出,天坛公园收回北神厨建筑,并对北神厨各殿进行了修缮。此后,天坛北神厨、北宰牲亭院落曾作为展览场所加以利用。

展品背后见心血

在作为展厅的大殿里,要做到任何物品不能与古建发生接触。为此,施工的第一步是在大殿内建造一套独立支撑系统,如同在房子中再建一间房子,展柜、缆线等设施与古建本体完全绝缘。

他们只能转向历史文献,用明代的规制做编架。不仅查阅了大量的文献,还于2011年到韩国的宗庙观看一年一度的祭祀大典。韩国宗庙的编钟是明朝皇帝赠礼,体现了明朝的设计风格。武裁军介绍,与天坛现有的清代编钟、编磬架相比,明代的编钟架两侧龙头的龙发是立起来的,而清朝的龙发则伏于后。架下蹲着的小兽,清代的扭头上望,灵动鲜活,而明朝的却只是规规矩矩地蹲着。

平铺在建筑屋顶椽子上面的木板叫望板,铺的薄砖叫做望砖,北方古建上大部分铺的是望板。在修缮施工过程中,发现北神厨屋顶部分由烧制的望砖铺就,这种情况在上世纪90年代天坛南神厨、南宰牲亭院落修缮中也发现过,这次都照原样加以保留。

在清朝,天坛祭器的管理极为严格,由主持祭祀典礼的太常寺设专人负责,祭器更新时,原来旧的祭器中即使不能用的也要在太常寺库中好好保存,不能随意抛弃,到一定时候由太常寺会同礼部官员查验后,举行仪式,做销毁处理。