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他是一代明君,此人大功大过集于一身

此人大功大过集于一身,八次封禅,求遍仙山,劳民伤财,无出其右

自古无有不死之人,这是常理。但是那些帝王们却偏偏喜欢追求着虚无缥缈的“长生不死”。很多古代帝王为了“长生”做过很多荒诞可笑的事情,甚至为了长生不老而祸国殃民。

有个叫李少君的方士,见汉武帝喜好道术迷信鬼神,便声称自己懂得祭祀求仙与长生不死的方术,去求见汉武帝,获得了汉武帝的信任。

武帝是一个把优点与缺点都发挥到极致的帝王,中国封建王朝历史上几乎没有一位帝王能与他的武功相比,也几乎没有一位地方可与他所铸造的一切大祸相提并论。

汉武帝的后半生,就一直活在“长生不老”的梦中。他举行过封禅大典,他祭祀的神明遍及五岳四海。他派去寻访神仙的方士,最终也没有什么结果。不过更荒诞的是,武帝已然察觉这些方士都是骗子,但是还宠信着他们,可能还幻想着这些人中万一有个“真货”呢。

李少君掌握了一套高明的骗术,他隐瞒自己的年龄和籍贯,年年都说自己七十岁。他没有妻子儿女,孤身一人四处行骗,声称自己能役使物品和懂长生不老的方术而游遍各地诸侯,人们听说他懂长生不老的方术,便都争着送钱送物来巴结他,他因此骗得人们不少钱财。而人们见他并不劳动不治理产业却又金银钱财使用不完,再加上不知道他是哪里人,极富神秘色彩,因而对他更加迷信。

历史行进到大汉帝国武帝时代时,三代历程和帝国并不遥远,大汉帝国之前的秦帝国,虽然将三代的政教合一之中的“政”抛弃了,然而却把“教”或明或暗地保留了下来,这种“教”在现代人眼中或称为迷信,或称为宗教,而在当时人们心中,这是一种被称为鬼神的令大多数人都深信不疑的思想。武帝信仰神仙学说之坚定,追求飞升意念执着,为鬼神活动付出代价之巨大,不但为他的前辈所望尘莫及,即使是后来忠诚于鬼神的帝王也不能望其项背。

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李少君还常常使用一些雕虫小技来迷惑人。

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这些方士之中有个叫李少君的,他号称自己70多岁,会法术,能长生。他有次跟武安侯喝酒的时候说自己曾和一位90多岁的老人他爷爷一起打过猎,而且说起这位老人的爷爷也是有鼻子有眼的,还有一次他一眼便认出武帝收藏的一件齐桓公时期的青铜器。因此,人们都传说他有几百岁了。其实,这些伎俩很拙劣,旁人一眼就能识破。比如司马迁就不信李少君这个老骗子,他在史记中形容这个老骗子的时候,用词都是“匿其年”、“常自谓”、“以为神”等等,也只有武帝这个“大头”深信不疑。

有一天,李少君和武安侯一起宴饮,座中有一位九十多岁的老人。李少君问老人的姓名,老人说出了姓名后,李少君吹嘘说:“我曾经和你的祖父一起在夜里游玩宴饮过,那时你很小,跟你祖父在一起,所以我才认识你。”在座的人听了李少君的话都很惊奇。

正是这种对规范思想的信奉,武帝自其执政后期便开始无休止的祭祀封禅和求仙活动,他所做的这一切的根本目的就是为了神化皇权,飞升登仙,按传统的解释,所以要祭祀,是昭告祖宗,通申明,所祭祀的对象为神鬼思想所认为的五帝。武帝在这方面可谓大下苦功,令人在长安东南郊立祠,每年春秋两祭,至于封禅,似乎是武帝最喜欢的活动之一,传统解释封禅为:易姓而王,致太平,必封泰山,因为:天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功,帝国的诸多数是普遍相信,倘若得到当年皇帝所以留下来的天书去封禅,则可以登仙,武帝叹道,如果真能登仙,我当弃妻儿为敝屣,于是从元封元年开始的第一次封禅,武帝终其一生达到了八次,当时的交通并不发达,几万人从长安城出发到达山东泰山,动用的人力与物力资源难以计数,仅一次封禅所花费的金钱之巨大就可想而知。

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其实这不过是李少君信口说的一句大话而已,人们不可能对他的话进行验证,因而只得由他信口胡说。

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李少君还对武帝说,有办法使丹砂变成黄金,用这黄金可以看到仙山上的仙人。还说自己曾见过“安期生”,还见他在吃枣,那枣有西瓜那么大,安期生对他说了,只见我这样的有缘人,旁人不见。这瞎话编的简直是侮辱智商,一个仙人抱着一个西瓜大的枣在左啃右啃的,我怎么觉得这情景这么搞笑?而且,旁人一看就明白,这老骗子把后路都找好了,仙人只见他的面,那找仙人的任务只能他去了。果不其然,武帝深信这个老骗子,并派他去寻访仙人。

又有一次,李少君看见汉武帝有一件旧铜器,就对武帝说:“我认识这件铜器,春秋时期的齐桓公曾把它摆在自己的床头。”汉武帝听李少君这么一说,就细看铜器上的字,果然是春秋时期齐桓公的铜器。这时宫中的人们都很惊骇,认为李少君是神仙,至少活了好几百岁了。

然而武帝所考虑的却并不是帝国能否支撑得住自己的折腾,而对神仙学说的痴迷,没有人可以解释,也没有人敢于向他询问这种心理的来源,在帝国的诸多术士看来,早在帝国建立初年,流行在中原大地上的鬼神学说就已经大有市场,只不过因为整个帝国都在为诸多存在的弊病疲于奔命,所以没有帝王有心思来理会这种学说,文帝虽然凡事必卜,但这不过是他的个人行为,他并没有把这种迷信的行为带到整个帝国中来,然而到了武帝时代就大不相同,整个帝国仿佛一艘顺水而行的大船,又碰上风平浪静,所以必要的折腾自然也就开始了,如果仅仅说武帝的折腾是对前辈鬼神思想的继承,倒是小看了这位帝王,除了他深信不疑外,他还希望通过鬼神思想这一工具制造出一位赫然超传的人间至上神,这一神仙是独裁的,断唯我独尊的.

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其实李少君的这一骗术也很简单,可能是他事先注意看过了铜器上的文字而已。

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还有一个更邪乎的人叫“栾大”。武帝待这个“半仙”那是真的好,他先封了栾大为五利将军,又给了他二千户的封地,再把长公主嫁给他,并陪嫁了千名佣人,而且王侯贵族看他得势也是紧着巴结,一时间富贵至极。富贵有了,该给武帝找神仙了吧,可是他哪找去。别的方士起码还敢上山入海的多转转,这位爷可好,可能享福享惯了,远地方都不想去,只说去泰山祭祀就行。汉武帝暗中派人监视他,发现栾大这位爷到了泰山什么也没见到,就溜达了一圈,这下武帝大怒,也不顾自己女儿守寡,下令把栾大宰了。

在骗得了人们的信任后,李少君便对武帝说:“祠灶可以致物,致物那么丹砂可化为黄金,黄金炼成后用做饮食器具便可益寿,益寿之后便可见到海中蓬莱的神仙,见到神仙后举行封禅仪式便可以不死,远古的黄帝就是这样的。我曾经在海上漫游,遇见了仙人安期生,他经常吃一种像瓜一样大的枣子。安期生经常到蓬莱仙山,遇到相合的人,便会见;遇到不合的人,他便隐去。”汉武帝听了李少君的话,于是开始祷祀求仙,并派方士到海中去寻找蓬莱仙境和安期生等仙人,又派人用丹砂和药剂来冶炼黄金。

在封禅希望登仙,不果后,武帝又通过各种手段来强化自己的登仙,在他最爱的李夫人死后,武帝听从一位方士的建议,在夜晚独自一人呆在一个帐子里,设蜡烛与酒肉,然后置其身并忘情而歌,是耶,非耶,利而忘之,偏何姗姗来迟,接着就是炼丹,一位方士建议他画沙为黄金,用黄金做银器,用此器皿饮食,可延年益寿益寿而可见蓬莱仙山,第三种方法是求神仙,许多方士都认为渤海上有蓬莱方丈,瀛洲三仙山,山上住着神仙,神仙手中有不死之药。武帝曾派出多人寻求,并几次去海边监督,但在多次未果后,武帝再次听从方士的建议,派人在有神仙出没的地方等候。然而这种种种方法都不可能满足他的愿望,这个世界上根本就没有神仙,武帝不过是在于虚无缥缈做生意,因此无论付出多少,都不会得到一点回报。

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非常遗憾的是,自称能长生不死的李少君不久却病死了。本来汉武帝这下该清醒了,然而他却仍执迷不悟,认为李少君没有死,而是化去成仙了。汉武帝不断地派人寻找蓬莱仙山和神仙却始终未能找到,而那些迂怪方士却竞相效仿,争相散布关于鬼神的言论,迷信之风大盛。

参考:《帝国60年》赫阑珊

类似上面这两方士的骗子还有很多,也就是说武帝后半辈子一直在做着“长生不老”的春秋大梦。其实历史上的帝王们追求长生是种常态,像汉武帝这样迷信的皇帝有很多,汉武帝只是个典型而已。为什么古代帝王都这么执迷不悟呢?还不是因为强烈的贪念,以及很大的不安全感,高度刺激了他们,让他们像上了瘾一样从事着这荒唐无比的勾当。

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其实当今社会也没有好到哪去,你看如今多少所谓的“大师”、“道长”、“活佛”什么的在社会上上窜下跳,鼓唇弄舌,不是社会不开明,是爱折腾的傻子太多。