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清宫剧中男人大辫子都是骗人的,清宫戏都是骗人的

“鬓挽乌云,眉弯新月。肌凝瑞雪,脸衬朝霞。”在浩如烟海的文学作品中,关于古人头发的描写不计其数。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。古人甚至还把头发和孝道直接挂钩。男子、女子成年礼都是要束发的,这是古之礼节。

问:清朝为什么宣布剃发令?

清朝是中国历史的末代王朝,清朝对现代中国影响极深。而清朝文化外表与中国历朝历代完全不一样,尤其是服饰和发型。清朝两百多年短衣剃发男子留辫,然而,清朝两百年发型也有变迁,从清初金钱鼠尾小辫子变为清末阴阳头大辫子。

现今看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头,就是头发的前半部分剃掉,后半部分编成发辫。实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾,就是留的发辫要比小拇指还细,要能穿过铜钱中的方孔才算合格,到了清朝后期才形成了今天看到的那种“牛尾辫”的样式,以前的画风可是相当清奇的,相信现在的所谓的偶像、小鲜肉也是很难驾驭的。

直到清朝,清廷颁布“剃发令”,要求举国上下所有男性剃发,只留头顶小手指细的一缕,古人束发这个传统终于发生了改变。

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清朝国策剃发易服

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图1:清朝男子

“铜钱鼠尾”,知道这四个字是形容什么的吗?

清初剃发易服是满洲统治者的高压统治策略,其实早在满人占有关外之地时就推行“剃发易服”。清朝前身后金建立者努尔哈赤夺得辽东地区,所到之处以血腥屠杀与疯狂掠夺闻名。努尔哈赤还正式颁行了野蛮剃发令,要求各地汉人必须“剃发投降”。虽然当时实行“老年人可不剃发,年少者皆令范发”,实际则要求所有汉人“尽剃发”,不剃发就杀头。

不妨设想一下康熙爷微服私访、乾隆帝四处风流、纪晓岚铁齿铜牙之时头上光溜溜的顶着一个老鼠尾巴一样的东西,清宫剧里的清朝人物才没有按照“演什么像什么”的原则塑造人物。

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对了,就是说的满族人的发式。

后金初期剃发令就是屠杀平民新的借口,满人强制汉人剃发,以证明汉人对后金彻底归顺,并要求汉人承认与女真贵族之间的主奴关系,确立后金对汉人包括文化习俗、精神观念在内的全面统治。

1644年清兵入关,当时就颁发了“剃发令”,规定“清军所到之处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩”,口号是“留头不留发,留发不留头。”留得青山在,不怕没柴烧,大多数汉人还是选择了剃发。可也有相当一部分人难以接受,古来就有“身体发肤受之父母”,加上难以接受降于蛮夷之下,因剃发死亡的汉人也不在少数。但从相关资料记载来看,宁死不剃发的原因可能也与在清朝前期这发型太丑了。

清朝以前,汉族男性有束发的习惯,但满人入关之后,为了便于统治,清廷两次颁布“剃发令”,虽然第一次因为汉人的抗争失败了,但1645年,多尔衮第二次提出“剃发令”并在全国上下轰轰烈烈地开展起来。

“铜钱鼠尾”这四个字,肯定有夸张的成分,可也从一个侧面说明,满族人的头顶上的毛发的规模大不了哪儿去。

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清军所到之处,无论官民,十日之内,必须削发垂辫。若有不从者,当街斩首。这一法令演变到后来,甚至成了清朝官吏残害百姓的“护身符”,有些汉人稍有不从的,当场便被砍头的不在少数。一时间街上人人自危,民间怨声载道。民间亦流传“留发不留人,留棺不留屋”之语。

想象一下,锃光瓦亮的硕大脑壳上面,就那么一揪揪的毛——而且他们本来生活在北方的苦寒之地还好说,弄个大帽子戴上,就全都盖住了,别人也不会指指点点的了。

剃发易服制度在清军1644年入关后全面退行,这种民族的歧视与侮辱,表面对大明的背叛,对汉人的奴役。在清军占领初期,曾因引起汉族人民的强烈反抗一度废弃。然而清军进军江南后,无耻的汉臣孙之受到其它汉大臣的排挤,恼羞成怒之下向摄政王多尔衰提出重新颁发“剃发令”。最终清朝摄政王多尔衰再次颁布“剃发令”,并严格规定清军所到之处无论官民,一律限十日内尽行剃头削发垂辫,各省地方在接到命令后也以此为限,所有文武官民都要剃发,衣冠服饰也要遵从清制,违抗者杀无赦,所谓“剃发不如式者亦斩”。而且当时执行口号是“留头不留发,留发不留头”。当时对汉人来说这是无法接受的。一缕头发,受之父母,也是汉人传统儒家的象征。为保护一缕头发,明末汉人奋起反抗,其中的号召就是“宁为束发鬼,不作落头人”。历史上着名的嘉定三屠和江阴十日就是这位的例子。

满清初期,统治者颁布剃头令:头顶只留发一钱大,大于一钱要处死。

清朝初期,男性只在头顶上留金钱大小的一片头发,因为把这缕头发编成小辫后,恰好能穿过铜钱中间的方孔,故而这种发型又称“金钱鼠尾”。随着清朝经济发展,满汉文化逐渐交融,人们对于辫子的审美需求不再是细细一缕的“老鼠尾巴”,而是开始向往“长、粗、亮”。

可是咱们这儿是南方啊,天儿热的,别说是戴帽子了,剃个光头都不过瘾。

当时有投降清朝文人提及废剃发令,被杀。如降清后深受多尔衮信任的汉臣陈名夏私下议论“只须留头发、复衣冠,天下即太平矣!”就被汉臣宁完我弹劾,最终陈名夏被绞杀。

清初的满人皆是此风俗:头顶只有金钱大小一片头发,蓄做手指粗细的小辫子,须得能穿过清铜钱的方孔才算合格。满人称之为金钱鼠尾。

清朝中叶,男子依然只在头顶留发,但留发面积已经由原本的铜钱大小,悄然扩张到成人手心大小。

说实话,满族人刚到南方的时候,本来也想全都剃光头来着,可如果真是那样的话,不更是惹人耻笑吗。

经过二十多年的争斗,最终南明一个一个地垮台,满清彻底征服了汉人。面对剃发令最终无力反抗,只能接受满清统治现实。最终使得清朝剃发易服成功,中国汉人男子一个个都顶着辫子。

后来经过了200年,才逐渐演化成清末时期的剃半光头。

清朝后期,大多数汉人已经接受了剃头这件事,但为了更美观,只把顶发四周边缘剃干净,而头顶保留长发,也就是我们熟悉的阴阳头。

因此,他们就干脆一不做二不休,索性大家都一个样,看你还指指点点的吗!

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男子将头发分三绺编成辫子垂在脑后,有些颇具审美的,更常会用辫坠、辫穗等做装饰品。

以上虽然夹杂一些戏说的成分,可大抵如此这般模样。

清朝男子发型长期是金钱鼠尾

1、后金时期以剃发为汉人归降的标准,男人的大部分头发被剃掉,只留脑后小手指细的一绺,拧成绳索一样下垂,称金钱鼠尾式。

不过清朝这种发型要想保持却很麻烦,因为头发长起来是非常快的,一天见阴影,三天见青茬。只有长年累月地坚持剃发,破了发根毛囊,才可能多坚持一段时间。

更深一层的含义,是满族人借着这件事情,逼迫汉人的认同感。

清朝人被迫接收剃发,留长辫子。然而历史上清朝真正的发式和现代清宫剧中阴阳头大辫子大相径庭。在清初说治到清朝中期嘉庆年间,长时间中国男子的发型是“金钱鼠尾”小辫。

2、清初时期以剃发为治国之策,自辽东地区广大汉族民众的反抗至清入关后的无数次反剃发起义,成千上万的汉人为之付出了巨大牺牲。

对于贫民而言,自然没有更多的时间和金钱隔三差五去剃个头,于是彼时的街巷里常常会遇见背后留一根长辫,但是前半头却是乱糟糟的短发的布衣。

就像朱元璋当初以数十名主考官的人头,来收拢北方人的民心一样。

这种辫子在清初剃发令中就有提及并赞美,1647年清廷在广州颁行易服剃发令:

3、清代中叶,经过血腥镇压以后,发式约自嘉庆初年起有所变化。头顶着发的部位虽没有变,但面积已远不止于一个金钱大,而是足有四或五个金钱大,相当于一掌心的面积,蓄发数量明显增加。

而一些官员或者殷实人家,为保证其头面整洁,看起来精神焕发,自然常召了剃头匠入府侍候,甚至有些人家还专门在府中养了几位懂剃发的小厮,方便服侍。这在某一方面,竟然极大地推动了“理发业”的发展。

同样是用鲜血作为代价,满族人的做法更为血腥。

金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规。

4、清代后期,即嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许,而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后,名为辫子或称发辫。

清朝末期,一些思想进步人士认为辫子头是清政府对百姓身体及精神上的残酷迫害,是对人性的一种压迫和侮辱,于是他们毅然剪断辫子,留起了短发。

剃发,本来是满族独有有的风俗,让人把额角以上的头发剃掉,把剩下的头发编成辫子,清政府以征服者自居,下令剃发梳辫,是企图消除明朝统治的痕迹,强迫汉人改变传统的生活习俗,而从衣冠装束直接到精神观念,都象满族人一样,成为清朝统治者驯良的羔羊。

而记载南明隆武朝廷历史的《思文大纪》清朝要求的剃发发型有记载则表示金钱鼠尾是沦为夷狄之邦的象征:

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历史有时像车轮一般,轧着前人的痕迹继续向前,周而复始。清朝男性的发型亦是如此。清朝初年,清政府不惜酿出各种血案强迫汉人剃发留辫。到了清朝末期,男性却已经不愿意剪断自己的辫子了。甚至当清朝政府退出历史的舞台之后,民国政府颁布的“剪辫令”,依然受到了民众的反抗。当时的街头上,时常能见到这些清朝遗民,在被强行剪短发后,手捧断辫,眼泪纵横。

第一、1644年清朝并没有夺得天下,南方仍有南明政权。而且在剃发易服令下达后差点反攻清廷成功。

时剃头令 下,闾左无一免者。金钱鼠尾,几成遍地腥膻。

5、清代末期,在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命暴乱中,把剪辫子作为一项重要内容。

出现这一现象的原因很大程度上和汉人遗忘了“剃发令”有关。在满族近三百年的统治中,最初的蓄发文明逐渐被遗忘,甚至有些汉人认为,人们自古以来就有剃发留辫的传统。

第二、剃发易服令的提出并不是满人,而是汉人。孙之獬为了表忠心,把头发剃了。结果满人认为他是个汉人。汉人认为他剃发是异端。两边都不受待见,所以这厮提出了剃发易服令。

所谓金钱鼠尾就是要求男子头发基本上剃光,只在脑后顶留一点头条,一个头发大小只有铜钱空那么小。因为铜钱的缘故,所以称呼为金钱鼠尾或金钱小顶。

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同样有些满族人也已经忘记了辫子文化其实源自民族血液里对“马背文化”的崇拜,在他们的意识里,剃发留辫一直都是汉族人的习俗。故而在辛亥革命时期,有些满人割断了自己的辫子,来表示对汉族“革命者”的抗议。

第三、多尔衮在剃发易服令中起到的作用很大。剃发易服并不单单是满文化对汉文化的一种强硬渗透,更主要的是清廷内部政治斗争的产物。是多尔衮为了将满清贵族逼到汉人的对立面,从而让清廷皇族不得不依靠自己。

对于清初年中国汉人男子金钱鼠尾,不过中国人自己记载,曾有在中国的外国人也曾记载,如日本人竹内藤所《鞑靼漂流记》就有记载。

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编辑|季我努学社青年会会员苏子韬

第四、如果抛开民族观念,清廷的剃发易服,本质上和秦始皇统一文字是一种行为。都是消灭了某一个地区的某种文化,然后用自己的文化进行替代。

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满人认为,头部是人类智慧的源泉,头发生长于头部因此不可剃发,当以好好保护。同时,满人还把留发当作是对祖先的尊重,以留发这种方式来表达敬和孝。剃发留辫原本是满族人的风俗,是沿袭满族先民“靺鞨”而来的。

金农画像

汉人认为,身上发肤乃受之父母,不可有丝毫损伤,因而汉民自古都是蓄满发,即不剪也不剃。所以,剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情,于是,在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发,比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。清朝统一中国之后,剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉等民族共同的风气。从此,中国男人在脑后就多了一条长长的发辫。

“金钱鼠尾”辫与自汉唐两千多年来,男子一直是束发别簪的发式相差甚远。相比明朝以前汉人宽大袖蓄发,“金钱鼠尾”辫不可谓不猥琐难看。

所谓满人的剃发留辫。大多是出于对社会层面的适应,和自然方面的需求罢了。清朝作为一个外来民族建立起来的王朝。如何巩固其统治是一个严峻的问题。满人向汉族推行的满化政策。一方面是为了从外在和根本上摧毁汉族人民的意志,让汉人被奴化,放弃抵抗,从而接受清朝的统治。另一方面就是一种少数民族作为统治者的自我满足与荣誉感了吧。剃发令根本就不是单纯的剃不剃的问题,它只是一项测试忠诚度的社会实验。

由于清朝执行高压剃发令,在康熙灭南明后,剃发发型一直保持金钱鼠尾式样。一直到乾隆时期也是如此。如1793年英国访清使团绘制的中国男子发式还是“金钱鼠尾”辫,扬州八怪金农流传的画像也可以看出当时文人依然是金钱鼠尾发型。

看到清朝两个字就很难受,初中学清朝历史,上面大篇记载的永远是每个中国人的痛。可能骨子里比较排斥这个朝代吧,我的第一反应就是满清大幅度篡改明史,各种文字狱,满清屠城,清初剃发,而不是狗清靼子的什么盛世。(不知道这个问题下会不会有爱清党点进来)

而现代清宫剧中普遍看到的阴阳头发式,在当时是严禁的。1647年浒墅关民丁泉就因为留了类似阴阳头发式(周环仅剃少许,留顶甚大),而不是金钱鼠尾而被处斩。县官也以失察“从重 议处,家长、地邻即应拟罪”。

满人入关前已经在实施剃发了,但凡投降军民,一律剃发,以此评判顺逆。满人入京后,继续颁布剃发令,但真正自愿剃发者寥寥无几。因当时满人发式被称为金钱鼠尾,头顶头发覆盖面积不超过一个铜钱大小,辫子很细,如老鼠尾巴。明朝人认为这种发式很难看,几乎与光头无异。而且留此发式很麻烦,须五日一打辫,十日一剃头,才能保持头上干净无发。也是从那时起,有了剃头匠这个职业,以前的身体发肤受之父母不敢毁伤就渐渐淡化了。顺治二年六月强制执行,为此被戮者不计其数。

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至今民间有正月不剃头,剃头死舅舅的说法,正是清初剃发制的产物。满人以剃发遏制汉人的反抗,企图在风俗习惯上进行同化汉人的第一步,发虽剃了,但"死舅"其实为"思旧"之谐音,是思念旧朝之意,可见专制高压统治之下,百姓仍在默默地反抗。

清朝中晚期之后出现阴阳头

而反抗最激烈的当属苏杭一带,满人进行了残酷镇 压。而满军中大部分是北方汉人,因此为怂恿北人杀南人,满人在军中悬赏,还散布诽谤南人的言论,激起地域仇恨,所以军队是喊着杀光蛮子一路南下的。其中有名的就有:

清朝发式在清朝中后期发生变化,出现了我们今天清宫剧中看到的阴阳头。金钱鼠尾到清末阴阳头,其实也有一个演变的过程,顺治到乾隆时期为鼠尾,乾隆末期到道光时为猪尾,鸦片战争前后到清朝灭亡为蛇尾。1799年日本的中川忠英所辑录《清俗纪闻》冠礼卷绘画中,一侧背站立的教书先生头顶蓄发,编一长辫垂于后背,其长度已达腰部,辫尾有发带系结,可以看出嘉庆时金钱鼠尾已经有所变化。此外陈登原的《国史旧闻》也有相关记载。

江阴八十一天,(江阴人以忠义,性烈著称,因剃头令颁布,江阴乡绅及官员与驻军几次商议无果,后暗中储备火药,钱币,刀箭等,招募乡勇武装起义,城被围困八十一天,城破后其中男女老幼战死,投河,坠井,上吊者无数,仅余十数老弱埋尸)

鸦片战争后欧洲人入侵中国,留下的诸多照片。这些老照片中可以看到中国人发型当时已经是阴阳头。或许因为只有这些照片,导致现在清宫剧无论是康熙时期还是光绪时期一律男子以阴阳头装扮出现。

扬州十日

辫子是满清灭明朝是对汉人的一种奴化,近代民主革命思想的酝酿是以反清的民族革命为召唤的,明亡以后的剃发留辫的屈辱,重又在清末各种矛盾中升级。1904年在上海刊行的《国民日日报》中,有一篇名为《豚尾奴》的文章,其宣称:

(因明将史可法死守扬州,满军死伤惨重,故城破后满将纵兵十日烧杀抢掠,封刃之时满城血流成河,头颅遍地,惨不忍睹。有幸存者逃台湾,后又至日本,撰有«扬州十日»一书,记载屠城所见,备述详细。)

我告诉国民,快割去豚尾,即以其法还相治,欲杀胡儿纠辫子……

另有嘉定三屠,广州之屠等等,这些导致清初人口急剧下滑,社会财富也长时间无法提高,直至康熙盛世才有所改变。其实所谓康乾盛世,只是满人夸大其辞,时下社会发展及财富,人口,均不及明朝的任何一个时期。

不过当时满清还是顽固执行剃发令,不剃发就是犯罪。最终在辛亥革命清朝灭亡后中国人才开始剪掉辫子。

清初四川人口几乎被屠尽,史书(当然非正史)及后人笔记记载益州之地千里无人烟,昔日城镇尽数被毁,皆成禽兽栖身之所。清人所撰«明史»说,川人之屠都是张献忠所为,这有些嫁祸于人。因此后来有湖广填四川之说,今日四川人均是外省移民,纯粹的川人早已经没有了。

参考资料:《思文大纪》

[刀]不想再写了,清朝是我最恶心,最憎恶的一个朝代,(如果有爱清党和被满屏清宫廷剧打动而看不得我写的东西,慢走不送,不要喷我,瑟瑟发抖),打着字眼泪就忍不住流出来了,我们汉人那时候过得真的苦啊,(没有说满族不好的意思,是指当时的情况)文化上的,精神上的等等,总之就是罄竹难书。

有承受能力比较好的朋友,对此感兴趣的可以在网上搜索了解。

清朝发型真的是奇丑无比,尤其是男子,中华上下五千年,连原始人披头散发感觉都比清发型好看。也可以脑补下明朝发型,韩国古装电视里的男子Vip版就是我大明朝了。

剃发令,指中国明末清初时期清政府以不从者斩为手段,强令其统治下的全国各民族,主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等,改剃满族发型的政策。

个人认为宣布剃发令原因有三。

一: 为加强中央集权政府对人民精神的高度统一,消除明朝政府对人们残余的文化,如同秦始皇统一文字一样,宣布剃发令。从身体上削弱汉人的传统文化。

二: 清朝要统治中国,从剃发易服方面来区别顺逆。朝廷在顺治元年的五月二十四日取消剃发令时,就曾提及前次发布剃发令的原因就是“予前因归顺之民,无所分别,故令其薙发,以别顺逆”,后来重下剃发令时也说“若不画一,终属二心”,说明清朝统治者对不剃发易服者始终感到无法信任。

三: 为统一满清贵族思想。一开始并不急切推行剃发易服,但李若琳传出多尔衮有重下剃发令的意思后,引起了大量归顺者的恐慌,纷纷上书反对,又引起了多尔衮的猜忌,这应该是清廷在得知江南平定几天后,便立马下剃发令的直接原因。

大家好,我是伯乐说历史,在这阳光明媚的冬天,很高兴为大家解答。清朝为什么宣布剃发令这个问题。我有以下几个简介,希望对你有所帮助。

对于清朝为什么宣布剃发令?相信大家都看过清朝的电影,或者电视剧。你面的满清人,都留着长长的大辫子,额头都刮干净。

剃发,本来是满族独有有的风俗,让人把额角以上的头发剃掉,把剩下的头发编成辫子,清政府以征服者自居,下令剃发梳辫,是企图消除明朝统治的痕迹,强迫汉人改变传统的生活习俗,而从衣冠装束直接到精神观念,都象满族人一样,成为清朝统治者驯良的羔羊。

1.清朝为什么强制统一发型

当清朝初次入关,当时的汉人并不欢迎。

为了加强统治统一,方便管理,强制性的要求当时的汉人,以及其他民族。按照当时满族,就是他们的民族。额头两边剃光,后面留一处长发,编成一个长长的辫子。强行让他们融入现在这个民族。

其实在入关之前,满族统治者在关外已然推行“剃发”政策。对被征服之地一律强令改变发式,投降的明朝将士也必须剃发,作为臣服的标志。1645年清兵进军江南后,摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”。

2.其要求以及样式。

就是头发的前半部分剃掉,后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾,就是留的发辫要比小拇指还细,要能穿过铜钱中的方孔才算合格。

从清朝初期到中期到晚期,他们的发饰都有所改变。不像当初那样,也预示着他们跟汉族演变。讲究的满汉同席,一步一步的演化中。

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我是伯乐说历史,此篇为本人原创。

未经本人允许禁止转载。祝大家生活愉快!

清朝发型

清军于1644年(明崇祯十七年)入关时曾颁发“剃发令”,规定清军所到之处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩。其执行口号是:留头不留发,留发不留头。

中文名

清朝发型

释义

清代时的发型即“金钱鼠尾辫”

口号

留头不留发,留发不留头

起因

“留头不留发,留发不留头”

直接目的

摧残汉民族的自尊心

根本目的

维护满清统治

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起因

在入关之前,满族统治者在关外已然推行“剃发”政策。对被征服之地一律强令改变发式,投降的明朝将士也必须剃发,作为臣服的标志。1645年清兵进军江南后,摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发

剃发,本来是满族独有有的风俗,让人把额角以上的头发剃掉,把剩下的头发编成辫子,清政府以征服者自居,下令剃发梳辫,是企图消除明朝统治的痕迹,强迫汉人改变传统的生活习俗,而从衣冠装束直接到精神观念,都象满族人一样,成为清朝统治者驯良的羔羊。

满人在多尔衮带领清军入关的时候。当时呢,由于天下初定清朝的君臣并没有想着要求汉人剃发。所以在清朝刚入关的时候,很多汉人反抗的并不是很激烈。但是由于后面多尔衮受到汉人孙之獬的建议,为了从精神上摧毁汉人,让汉人也剃发,虽然说后面在推行剃发的时候,汉人的反抗非常强烈。但是清政府呢,还是把这一项政策给执行了下去。也可以说这一项政策呢,很大程度上就是为了摧毁汉人的汉民族主体思想。因为汉人在思想精神上被摧毁压抑,打下了基础。

为了强迫汉语和其他民族接受满族的风俗,已达到巩固清政府统治的目的。

  有人说,你喜欢的明星颜值能否经得住考验,让他演一次清宫剧就可以了。不同于古时成年后不得剃发,男女皆有一头乌黑亮丽的头发的汉人,满族男人的发型皆是把前颅剃光,后脑头发编成一条长辫垂下。辫子头很考验人们的颜值,那么,历史书上,颜值基因并不高的满族亲贵们为何要留此发型,又为何颁布“剃发令”强制汉人也留辫子头呢?

  其实我们在清宫剧里看到的清朝男子发型,并不是满清初期的发型,清初满人的发型是头顶只有金钱大小一片头发,蓄做手指粗细的小辫子,辫子须得能穿过清铜钱的方孔才算合格,这种发型被称为金钱鼠尾。关于满族发型的起源有个传说,相传女真族中曾出过一位杰出的英雄人物束机能,此人前额和两鬓天生秃发,后来努尔哈赤统一女真,进军明朝之际,为了纪念前辈英豪,利于人心所向并体现自己的正统地位,他遍制定了束发为辨的民俗。满清一代的发型经历了数次演变,顺治以前为金钱鼠尾,顺治初年进入中期,开始流行猪尾,清末演变为半光头,而且满族女人童年时期也剃发,要到成年婚嫁后才可蓄发。

  许是汉人如瀑布般浓密的头发刺痛了满人谢顶的基因,也可能觉得自己丑不如大家丑,大家都丑了才是真的丑,清统治者一入关就颁布了“剃发令”。当然这是玩笑话,“剃发令”的颁布不过是满族为了巩固自己统治者的地位而做出的决策,在清朝文献里,归降叫做“剃发归降”,投降的百姓叫“剃发降我之民”,攻下城池而官民没有剃发,就不算真的降服。如果说入主中原是满族对汉族的武力征服,那“剃发令”的留发不留头,留头不留发则是满人对汉人的精神镇压。与“剃发令”同时颁布的还有“易服令”,即“官民既已剃发,衣冠皆宜遵本朝之制”,似乎在满清统治者心目中,只有遵循了他们的制度,他们的习俗,才是真正的降服。

  当然这两项命令初颁布时曾经让汉族百姓们奋起反抗,成千上万的汉人为之付出了巨大的牺牲,像张春,差点成为一个效忠新主的明朝降将,本来他已经愿意归降,但是他坚决不肯剃发,最后死在皇太极安顿他的庙里。排除汉人们宁死不屈的骨气,大概另一个原因就是一个“丑”字吧。

  所幸习俗有极强的传承性,也会随时随地的改变。满族入主中原后,大量接纳汉族士大夫参加政权,内阁大学士、六部尚书等高官显位,都是满汉各半。在这“满与汉,共天下”的局面下,满、汉民族矛盾逐渐减弱,日久天长,汉人也奉“满清”为正统,剃发渐成了习惯。

  据史料记载,清初流行金钱鼠尾发型时,为了配合这样的发型,满族男人还要在上唇左右留十余根胡子,这样的装扮,再结合史料上留下的关于清朝皇帝的画像,简言之,那些被电视剧蛊惑,幻想着穿越到清朝,跟阿哥贝勒王爷皇上散散步赏赏雪看看花念念诗的人们,还是慎重考虑一下吧。

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